李因笃主要作品：《过前中尉子斗先生旧第有感》《秋兴·镇逆城为驿》《程义士婴墓·藉地愁无似》《寄朱学士沧起先生》《得澄一书·春渚曾先雁北征》等。出生地：山西省洪洞。去世时间：1692年。主要成就：弘扬关学。
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《望岳·太华三峰列峻屏》、《秋兴客·终南太华古林垌》、《秋兴·镇逆城为驿》、《秋岳先生·塞表香兰接》、《秋兴客·曲江池水已成墟》、《过前中尉子斗先生旧第有感》、《程义士婴墓·藉地愁无似》、《寄朱学士沧起先生》、《得澄一书·春渚曾先雁北征》、《雨·积潦乘秋见》、《登代州白人岩因饮孙园》、《过军都·鲁卫无公族》、《旧年宁人先生以无妄系济南走书报》、《题无异先生顾庐》、《韩侯岭·古屋荒林落照催》、《亭林先生寓曲沃卧病小愈走书相闻即遣使起居奉诗》、《答孙隐君·大路回且长》、《秋兴·复户人谁是》、《秋兴客长安作》、《秋兴·地下高田晚》。
二、学术成就
李因笃一生安贫乐道，勤于研读，执教著文，毕生不倦，学识渊博，著述宏富。其主要著作有：《诗说》《春秋说》《议小经》《汉诗音注》5卷，《汉诗评》5卷，《古今韵考》《受祺堂诗集》35卷，《受祺堂文集》4卷，《受祺堂文集续刻》4卷，手抄本《山汉论》1卷等。 李因笃在音韵学研究上，一生与顾炎武携手合作，《音学五书》是顾炎武音韵学的主要著作，写稿时，常与因笃商讨，顾炎武说：“深知吾书，海内惟李天生一人”。可见对李因笃在音韵文字学方面造诣的肯定。李因笃还研究了杜甫在七言律诗中使用仄声的规律和特点，得到当时朱彝尊等人的肯定。他著有《汉诗音注》和《古今韵考》。
三、民间传说
李因笃是明末清初，著名的诗人学者，，与周至李颙、眉县李柏号称“关中三李”。李因笃自幼勤学好思，聪颖过人。八岁就能咏诗读论，提笔应赋。十一岁参加西安童子试，高中魁首，时人惊奇，誉为“神童”。 看着李因笃学有长进，才华过人，一家人特别高兴，尤其是外祖父视因笃若掌上明珠。这年过春节，外祖父特意为外孙买了新衣服和花炮，亲自带着李因笃给老师拜年。感谢老师的辛勤教诲。这位老师对李因笃也十分钟爱，常和因笃作诗题对。因笃每次都对答如流，使老师非常满意。大年初一，师生见面，自然格外高兴，免不了吟诗作对，以逗乐助兴。老师见李因笃身穿蓝色缎袍，朴素大方，彬彬有礼，天真可爱，开玩笑道：“三尺天蓝缎”。吟罢，老师和外爷都静静地盯着小因笃，看有如何反应。李因笃抬头骨碌了一下水汪汪的大眼睛，想起路过薛镇时，药店广告牌上的药名，随即和对道：“六味地黄丸”。这题对。幽默风趣，新颖别致，惹得外祖父和老师都哈哈大笑，连声称赞：“好，好，对得好。” 此时，适逢师母上楼。老师闻声，再出一联：“登楼望南北”。李因笃从衣袋里掏出一把炒黄豆，一边“咯嘣咯嘣”往嘴里填，一边说“行路吃东西”。老师一看浅对难不住他，想出得更深一点，试试他的才思如何。老师向门外眺望，想起过顺阳河时便桥年久失修即将断裂，不由叹息，遂出上联：“今日过断桥，断桥何日断？”李因笃略加沉思，想起除夕夜的一线残月，应声脱口而出：“明朝盼明月，明月几时明？”老师又指着书桌上的蜡烛道：“红烛冲天亮光华射斗”。李因笃随即取出外爷给他买的“二踢”点燃。只听“呼”的一声飞上天空，立即对老师说：“爆竹落地响怒气冲天”。接着老师又出一联更难对的：“除夕月无光点数盏灯为乾坤增色”。李因笃一时无对，急得抓耳搔腮，双目四顾。突然发现上房台阶上有个小鼓，立即说：“有了，”疾步上前，扬槌一击：“新春雷未动击一声鼓替天地扬威”。老师看小因笃文思敏捷，智慧过人，喜不自禁，连连称赞：“神童，神童，真乃神童也！”外祖父见外孙才学大进，更是喜不自胜。带着小因笃，向老师深施一礼，高高兴兴地回家去了。
四、艺术特点
对于李因笃诗歌的艺术特点，前人多有评价。以潘耒所作的《受祺堂诗集序》较为全面。序曰：“富平李天生先生，关中豪杰也，为人豁达慷慨，自负经世大略，无所试其奇，一吐之于诗，其诗本风骚，出入古歌谣乐府：而以少陵为宗，意象苍茫，才力雄赡，既与杜冥合，而章法句法讲之尤精，千锤百炼而出之，此学杜而得其神理，非袭其皮毛者也。……诚得先生辈数人主词盟而树之帜，大雅元音庶几不堕矣乎！”后来《四库全书总目提要》评曰：“其诗大抵意气苍莽，才力富赡，而亢历之气一往无前，失于粗豪者盖时时有之。”基本依潘氏之说。总体而言，李因笃诗歌的艺术特征别具特色，并与其诗学主张密不可分。 宗法杜甫 李因笃于盛唐诸家中最重杜甫。他不仅是清初注杜名家，在创作中亦自觉以杜甫为典范，最终得其神韵。表现为：内容上，他继承了杜甫忧国忧民、关注现实的精神，关心国家安危，反映百姓苦难；在风格上，感时伤乱，悲慨苍凉，颇有老杜沉郁之风；在形式上，或直接借用杜诗题目、体式，音韵，讲究格律，共有2100多首格律诗，比重约80％。其中，《陪曹秋岳先生宿雁门关即事四十韵拈玉露凋伤枫树林之句分调字》最为时人称道。王士祯评曰：“富平李因笃天生……长律得少陵家法，尝以四十韵赠曹秋岳。曹叹日数百年无此作矣。”屈大均亦称“孔德诸体陵轹少陵，而五言长律尤善”；在表现手法上，借鉴杜甫实录时事的“诗史”精神，写下了一些反映社会历史场景的长篇叙事诗。如《发代州书触目七十六韵》《宿敷廉坊》等。但是，李因笃绝非单纯模拟之辈。他主张作诗须有真性情，曾批评“于鳞学太白者也，用其事，失其辞矣，其失却在于规摹”，因此，他的诗歌能够立足亲身体验，不落窠臼。 风格雄放苍凉 李因笃不仅尊崇盛唐，并将学习对象上溯至《诗三百》，对《驷铁》《车邻》等“秦风”篇目尤为赞赏。因此，他的诗中常常鼓荡着一种大秦风度，汉唐气象，体现在他对济世壮志的慷慨吟唱，他在抒情咏怀时的豪爽坦荡，他对英雄圣贤的颂赞，他对壮美山川的叹赏，在形式上则体现为规模宏肆，韵律激昂。由此铸成他鲜明的风格：雄放苍凉。这种风格既受风云动荡的时代氛围感召，更直接来自他豪侠刚直的个性气质，来自于他心怀天下的人格境界，这又得益于雄深雅健的关中地域文化的长久熏陶。他在《康孟谋诗集序》中说：“孟谋诗数百首诸体略具，雄姿逸气不受羁衔，顾皆直抒性灵，磊落壮凉，得秦风本色。”他的创作风格亦可看作对其倡导的“秦风”这一诗学主张的自觉实践，是对关中文学传统的自觉继承。 才学富赡 《清史·儒林传》称李因笃曰：“博学强记，贯穿注疏。……深于经学，著诗说，顾炎武称之曰：‘毛郑有嗣音矣!’又著春秋说，汪琬亦折服焉。”作为学者兼诗人，李因笃力主诗人须博学。他曾称：“天之赋才，非啬于今而丰于古，江河日下，视古人不啻径庭。岂独其才疏？学之不逮古人矣。”他善于运用经史典故以深化诗歌内涵，如《得傅征君信》中称赞傅山曰：“不卜同舟瞻郭泰，徒知中论拟王通。”以郭泰、王通两位山西籍前贤故事比喻傅山，至为恰切。故屈大均赞曰：“孔德长律以十三经、二十一史熔铸成篇，词无空设，悉有典故。”此外，实学思想也常渗透在其咏史论时的作品当中。而他之所以能够擅作律诗，与其深厚的音韵学、杜诗学功底密不可分。 注重字句锤炼 杨际昌《国朝诗话》评析曰：“诗格奇僻，五言律犹工造句。……‘塞马嘶玄岳，关榆堕紫荆’等句，浑成工妙，直入初、盛唐之室。”其实这样精妙之笔屡见不鲜。如《潼关》：“河经百二开天地，华枕西南锁雍梁。”如《雁》：“万里江湖去，三春雨雪归。”另外，他还喜用叠字。如《东湖拜苏端明公祠有感呈茹明府》：“淡淡湖中水，青青山上树。峨峨哲人祠，衮衮东门路。杲杲初出日，盈盈公府步。”连用6组叠词，平实稳协，似自然拈来。